Iranian Chill Thread

[Abii]

Believing in a sky god is a mental disorder, pure and simple.

 

[Edison Chen]

@Edison Chen
Hi

Is this your Baidu profile? 总受o大人的贴吧
If so. Why does it say that you're Female?

LOL suprising! Bro, where do you find it? This is incredible! You know Baidu Tieba?

The guy in avatar is not me however, he is a famous e-sports player in China, I watch his game a lot.

 

[Militant Atheist]

LOL suprising! Bro, where do you find it? This is incredible! You know Baidu Tieba?

The guy in avatar is not me however, he is a famous e-sports player in China, I watch his game a lot.

Yes. Of course. I studied in Hong Kong.
DOTA player?

 

[Edison Chen]

Yes. Of course. I studied in Hong Kong.
DOTA player?

Very close! League of Legend

Haha, I knew it, you must know Chinese language very well, because I rarely see non-Chinese play Tieba.

 

[Ostad]

This is not something that I expected from someone who studied at a School for Exceptionally Talented.
You would know the answer to that question had you really attended such school.

Believing in a sky god is a mental disorder, pure and simple.

guys its not a fair judgement.

Famous Scientists Who Believed in God

1. Nicholas Copernicus (1473-1543)
   Copernicus was the Polish astronomer who put forward the first mathematically based system of planets going around the sun. He attended various European universities, and became a Canon in the Catholic church in 1497. His new system was actually first presented in the Vatican gardens in 1533 before Pope Clement VII who approved, and urged Copernicus to publish it around this time. Copernicus was never under any threat of religious persecution - and was urged to publish both by Catholic Bishop Guise, Cardinal Schonberg, and the Protestant Professor George Rheticus. Copernicus referred sometimes to God in his works, and did not see his system as in conflict with the Bible.
2. Sir Francis Bacon (1561-1627)
   Bacon was a philosopher who is known for establishing the scientific method of inquiry based on experimentation and inductive reasoning. In De Interpretatione Naturae Prooemium, Bacon established his goals as being the discovery of truth, service to his country, and service to the church. Although his work was based upon experimentation and reasoning, he rejected atheism as being the result of insufficient depth of philosophy, stating, "It is true, that a little philosophy inclineth man’s mind to atheism, but depth in philosophy bringeth men's minds about to religion; for while the mind of man looketh upon second causes scattered, it may sometimes rest in them, and go no further; but when it beholdeth the chain of them confederate, and linked together, it must needs fly to Providence and Deity." (Of Atheism)
3. Johannes Kepler (1571-1630)
   Kepler was a brilliant mathematician and astronomer. He did early work on light, and established the laws of planetary motion about the sun. He also came close to reaching the Newtonian concept of universal gravity - well before Newton was born! His introduction of the idea of force in astronomy changed it radically in a modern direction. Kepler was an extremely sincere and pious Lutheran, whose works on astronomy contain writings about how space and the heavenly bodies represent the Trinity. Kepler suffered no persecution for his open avowal of the sun-centered system, and, indeed, was allowed as a Protestant to stay in Catholic Graz as a Professor (1595-1600) when other Protestants had been expelled!
4. Galileo Galilei (1564-1642)
   Galileo is often remembered for his conflict with the Roman Catholic Church. His controversial work on the solar system was published in 1633. It had no proofs of a sun-centered system (Galileo's telescope discoveries did not indicate a moving earth) and his one "proof" based upon the tides was invalid. It ignored the correct elliptical orbits of planets published twenty five years earlier by Kepler. Since his work finished by putting the Pope's favorite argument in the mouth of the simpleton in the dialogue, the Pope (an old friend of Galileo's) was very offended. After the "trial" and being forbidden to teach the sun-centered system, Galileo did his most useful theoretical work, which was on dynamics. Galileo expressly said that the Bible cannot err, and saw his system as an alternate interpretation of the biblical texts.
5. Rene Descartes (1596-1650)
   Descartes was a French mathematician, scientist and philosopher who has been called the father of modern philosophy. His school studies made him dissatisfied with previous philosophy: He had a deep religious faith as a Roman Catholic, which he retained to his dying day, along with a resolute, passionate desire to discover the truth. At the age of 24 he had a dream, and felt the vocational call to seek to bring knowledge together in one system of thought. His system began by asking what could be known if all else were doubted - suggesting the famous "I think therefore I am". Actually, it is often forgotten that the next step for Descartes was to establish the near certainty of the existence of God - for only if God both exists and would not want us to be deceived by our experiences - can we trust our senses and logical thought processes. God is, therefore, central to his whole philosophy. What he really wanted to see was that his philosophy be adopted as standard Roman Catholic teaching. Rene Descartes and Francis Bacon (1561-1626) are generally regarded as the key figures in the development of scientific methodology. Both had systems in which God was important, and both seem more devout than the average for their era.
6. Blaise Pascal (1623-1662)
   
   
   ​
   Pascal was a French mathematician, physicist, inventor, writer and theologian. In mathematics, he published a treatise on the subject of projective geometry and established the foundation for probability theory. Pascal invented a mechanical calculator, and established the principles of vacuums and the pressure of air. He was raised a Roman Catholic, but in 1654 had a religious vision of God, which turned the direction of his study from science to theology. Pascal began publishing a theological work, Lettres provinciales, in 1656. His most influential theological work, the Pensées ("Thoughts"), was a defense of Christianity, which was published after his death. The most famous concept from Pensées was Pascal's Wager. Pascal's last words were, "May God never abandon me."
7. Isaac Newton (1642-1727)
   In optics, mechanics, and mathematics, Newton was a figure of undisputed genius and innovation. In all his science (including chemistry) he saw mathematics and numbers as central. What is less well known is that he was devoutly religious and saw numbers as involved in understanding God's plan for history from the Bible. He did a considerable work on biblical numerology, and, though aspects of his beliefs were not orthodox, he thought theology was very important. In his system of physics, God was essential to the nature and absoluteness of space. In Principia he stated, "The most beautiful system of the sun, planets, and comets, could only proceed from the counsel and dominion of an intelligent and powerful Being."
8. Robert Boyle (1791-1867)
   One of the founders and key early members of the Royal Society, Boyle gave his name to "Boyle's Law" for gases, and also wrote an important work on chemistry. Encyclopedia Britannica says of him: "By his will he endowed a series of Boyle lectures, or sermons, which still continue, 'for proving the Christian religion against notorious infidels...' As a devout Protestant, Boyle took a special interest in promoting the Christian religion abroad, giving money to translate and publish the New Testament into Irish and Turkish. In 1690 he developed his theological views in The Christian Virtuoso, which he wrote to show that the study of nature was a central religious duty." Boyle wrote against atheists in his day (the notion that atheism is a modern invention is a myth), and was clearly much more devoutly Christian than the average in his era.
9. Michael Faraday (1791-1867)
   Michael Faraday was the son of a blacksmith who became one of the greatest scientists of the 19th century. His work on electricity and magnetism not only revolutionized physics, but led to much of our lifestyles today, which depends on them (including computers and telephone lines and, so, web sites). Faraday was a devoutly Christian member of the Sandemanians, which significantly influenced him and strongly affected the way in which he approached and interpreted nature. Originating from Presbyterians, the Sandemanians rejected the idea of state churches, and tried to go back to a New Testament type of Christianity.
10. Gregor Mendel (1822-1884)
    Mendel was the first to lay the mathematical foundations of genetics, in what came to be called "Mendelianism". He began his research in 1856 (three years before Darwin published his Origin of Species) in the garden of the Monastery in which he was a monk. Mendel was elected Abbot of his Monastery in 1868. His work remained comparatively unknown until the turn of the century, when a new generation of botanists began finding similar results and "rediscovered" him (though their ideas were not identical to his). An interesting point is that the 1860's was notable for formation of the X-Club, which was dedicated to lessening religious influences and propagating an image of "conflict" between science and religion. One sympathizer was Darwin's cousin Francis Galton, whose scientific interest was in genetics (a proponent of eugenics - selective breeding among humans to "improve" the stock). He was writing how the "priestly mind" was not conducive to science while, at around the same time, an Austrian monk was making the breakthrough in genetics. The rediscovery of the work of Mendel came too late to affect Galton's contribution.
11. William Thomson Kelvin (1824-1907)
    Kelvin was foremost among the small group of British scientists who helped to lay the foundations of modern physics. His work covered many areas of physics, and he was said to have more letters after his name than anyone else in the Commonwealth, since he received numerous honorary degrees from European Universities, which recognized the value of his work. He was a very committed Christian, who was certainly more religious than the average for his era. Interestingly, his fellow physicists George Gabriel Stokes (1819-1903) and James Clerk Maxwell (1831-1879) were also men of deep Christian commitment, in an era when many were nominal, apathetic, or anti-Christian. The Encyclopedia Britannica says "Maxwell is regarded by most modern physicists as the scientist of the 19th century who had the greatest influence on 20th century physics; he is ranked with Sir Isaac Newton and Albert Einstein for the fundamental nature of his contributions." Lord Kelvin was an Old Earth creationist, who estimated the Earth's age to be somewhere between 20 million and 100 million years, with an upper limit at 500 million years based on cooling rates (a low estimate due to his lack of knowledge about radiogenic heating).
12. Max Planck (1858-1947)
    Planck made many contributions to physics, but is best known for quantum theory, which revolutionized our understanding of the atomic and sub-atomic worlds. In his 1937 lecture "Religion and Naturwissenschaft," Planck expressed the view that God is everywhere present, and held that "the holiness of the unintelligible Godhead is conveyed by the holiness of symbols." Atheists, he thought, attach too much importance to what are merely symbols. Planck was a churchwarden from 1920 until his death, and believed in an almighty, all-knowing, beneficent God (though not necessarily a personal one). Both science and religion wage a "tireless battle against skepticism and dogmatism, against unbelief and superstition" with the goal "toward God!"
13. Albert Einstein (1879-1955)
    Einstein is probably the best known and most highly revered scientist of the twentieth century, and is associated with major revolutions in our thinking about time, gravity, and the conversion of matter to energy (E=mc2). Although never coming to belief in a personal God, he recognized the impossibility of a non-created universe. The Encyclopedia Britannica says of him: "Firmly denying atheism, Einstein expressed a belief in "Spinoza's God who reveals himself in the harmony of what exists." This actually motivated his interest in science, as he once remarked to a young physicist: "I want to know how God created this world, I am not interested in this or that phenomenon, in the spectrum of this or that element. I want to know His thoughts, the rest are details." Einstein's famous epithet on the "uncertainty principle" was "God does not play dice" - and to him this was a real statement about a God in whom he believed. A famous saying of his was "Science without religion is lame, religion without science is blind."

+
25 Famous Scientists Who Believed in God

 

[Militant Atheist]

@Ostad That list is not accurate my friend, it will be a very long post if I want to explain about the views and beliefs of each and every one of the scientists on that list, but know that believers try to distort the truth about beliefs of most of those scientists so they could strengthen their own faith. People fear death, people have unfulfilled wishes. Creating fairy tales is like a drug for them, it helps them get through hardship.

 

[Full Moon]

Look at the "Islamic Republic" and what it did to people's natural belief in God.

The funny thing is that atheists may tell you that the world came into existence by "accident". However, try to tell them to put ALL of their money in an "accidental investment" and see how far you get with your suggestion. LoL.

 

[MOHSENAM]

«بسم الله الرحمن الرحيم»

نظريه‌ي نسبيت و محاسبه‌ي سرعت نور با نگرش مِصداقي به آيه‌ي 4 از سوره‌ي معارج

قرآن‌حكيم، کتابي است كه در آن سلسله‌ای از اعجازِ معنوي و روحاني و مادي و تجربي وجود دارد و در زمان‌هاي مختلف، براي حقّ‌جويان آشكار مي‌گردد.

طبق آيات قرآن‌كريم، آفريده‌هاي عاقل، توسط پروردگار عالم، سه دسته‌اند:

1-انسان، که از جنس خاک است؛ 2-جن، که از جنس آتش است؛ 3-فرشتگان، که از جنس نور هستند.[1]

خداوند متعال در آيات بسياري متذكر شده است كه مومنان، كساني هستند كه به خدا و كتاب‌اش و فرشتگان‌اش و همه‌ي پيامبران‌اش، عليهم‌السّلام، ايمان دارند.[2]

ملائكه (فرشتگان) موجودات مجرد روحاني، واسط بين عالم مجردات، مخصوصاً خداوند متعال و عالم انساني مي‌باشند كه به تسبيح اوامر و طواف كننده عرش او هستند،[3] از جمله، به تدبير و انجام بعضي امور عالم اشتغال دارند[4] و معصوم[5] و بدون شهوت و خيرخواه بوده و دروغ نمي‌گويند و رسولان خداوند هستند[6] و اعمال انسان‌ها را ثبت مي‌كنند.[7]

يكي از مصاديق «آیه‌ي 4 از سوره‌ي معارج»، که منطبق با «نظريه‌ي نسبیت» و هم مشخص کننده‌ي سرعت نور است، در 1400 سال پیش، توسط وحي در قرآن‌عظيم آمده است:

﴿تَعْرُجُ الْمَلَئكةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فى يَوْمٍ كانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفسنَةٍ﴾؛[8]

فرشتگان و روح (فرشته‌ي مخصوص) به سوى او عروج مى‌كنند، در آن يكروزى كه مقدارش براي انسان دنيايي، پنجاه هزار سال است.

در اين آيه گفته شده است وقتی فرشته‌ها حرکت می‌کنند برای آن‌ها یک روز زمان می‌برد، ولی برای انسان‌ها و به حساب آن‌ها پنجاه هزار سال طول می‌کشد!

در جاهای مختلفي از قرآن‌كريم، مانند: معراج[9] رسول گرامي اسلام، صلي الله عليه و آله و سلّم، به «نسبیت زمان» اشاره شده است. حال، اين سوال پيش مي‌آيد، چرا در آيه‌ي فوق به 000ر50 سال اشاره كرده است؟

فرشتگان در يك روز (با فرض «يوم» به عنوان يك روز) به او عروج مى‌كنند و يا بالا مي‌روند كه اين معادل 000ر50 سال براي انسان است. اين امر اشاره‌اي به علم فيزيك و «نسبیت» است! البته اين موضوع مي‌تواند براي منظومه‌ي شمسي و آسمان و كهكشان ما باشد، چرا كه قطر كهكشان راه شيري 000ر100 هزار سال نوري است؛ فرشتگان طواف كننده‌ي عرش او هستند و اگر با سرعت نور حركت كنند، 000ر50 سال در كهكشان راه شيري در حركت هستند و اين كهكشان مي‌تواند جزو يكي از هفت آسمان‌هاي عرش خداوند متعال باشد و براي آسمان‌ها و كهكشان‌هاي ديگر بحث جداگانه‌اي دارد و البته پروردگار عالم در همه جا حاضر بوده و صاحب مراتب و درجات است.[10]

كهكشان راه شيري، جزيره‌ي آسماني ما در جهان هستي است. مجموعه‌اي از 400 ميليارد ستاره كه حدود نيمي از آن‌ها شبيه به خورشيد هستند و همگي بر گِرد مركز كهكشان در حركت‌اند. در ميان بازوهاي مارپيچي كهكشان راه شيري، علاوه بر ستارگان بزرگ و كوچك رنگارنگ، ابرهاي گاز و غبار، و خوشه‌هاي ستاره‌اي نيز قرار دارند. قطر كهكشان راه شيري حدود يك‌صدهزار سال نوري است. زمين به همراه خورشيد و ديگر اجرام منظومه‌ي شمسي در فاصله‌ي سي هزار سال نوري مركز كهكشان راه شيري قرار دارد. هر دويست و پنجاه ميليون سال ما به همراه منظومه‌ي شمسي يك دور كامل، به گرد مركز كهكشان راه شيري مي‌چرخيم.

بايد به عظمت و بزرگي خداوند متعال توجّه كرد و سرِ تعظيم در پيشگاه او فرود آورد؛ چراكه، كهكشان راه شيري تنها يكي از صد ميليارد كهكشان موجود در جهان است كه با ابزارهاي رصدي كنوني قابل مشاهده و رصد هستند. برخي از اين كهكشان‌ها بسيار بزرگ‌تر و پرستاره‌تر از كهكشان راه شيري بوده و بسياري از آن‌ها نيز، بسيار كوچك‌تر و كم ستاره‌ترند. كهكشان‌ها اندازه‌ها و شكل‌هاي گوناگوني دارند. مشهورترين دسته‌بندي کهکشان‌ها توسط «هابل» انجام شده است. اين تقسيم‌بندي بر اساس شكل ظاهري کهکشان‌ها است. بر اين اساس، كهكشان‌ها به سه گروه اصلي يعني، كهكشان‌هاي «بيضوي»، «مارپيچي» و «بي‌نظم» طبقه‌بندي مي‌شوند.[11]

به هر حال، قرآن‌حكيم در 1400 سال پیش، از زبان وحي به پیامبر اكرم، صلي الله عليه و آله و سلّم، اشاره كرده است كه زمان نسبی است و بستگی به دید طرف دارد. فرشتگان یک روز احساس می‌کند و به حساب انسان زميني پنجاه هزار سال!

نظريه‌ي نسبيت

طبق نظریه‌ي نسبیت، وقتی جسمی سرعت بسيار بالا، نزديك به سرعت نور بگیرد، زمان برای او به نسبت ما کند احساس می‌شود و در دید ما خیلی طول می‌کشد. سرعت جهانی نور یکی از اصول موضوعه‌ي نظریه‌ي نسبیت خاص است که اینشتین در سال ۱۹۰۵ میلادی آن را مطرح کرد. مطابق این اصل: «سرعت نور در خلاء (C) برای تمام ناظران لَخت ثابت است و به حرکت چشمه‌ي نور یا حرکت ناظر بستگی ندارد.»

اينيشتن در يكي از رساله‌های پایانی عمر خود با عنوان: «دی ارکلرونگ» يعنی: "بیانیه" که در سال 1954 آن را در آمریکا و به زبان آلمانی نوشته است، اسلام را بر تمامی ادیان جهان ترجیح می‌دهد و آن را کامل‌ترین و معقول‌ترین دین می‌داند.[12]

این رساله در حقیقت همان نامه‌نگاری محرمانه‌ی اینشتین با آیت الله العظمی بروجردي است که توسط مترجمان برگزیده‌ي شاه ایران، محرمانه صورت پذیرفته است. اینشتین در این رساله «نظریه‌ي نسبیت» خود را با آیاتی از قرآن‌کریم و احادیثی از نهج البلاغه و بیش از همه، احاديث بحارالانوارِ علامه مجلسی (که از عربی به انگلیسی تحت نظر آیت الله العظمي بروجردی ترجمه و شرح می‌شده است) تطبیق داده و نوشته که هیچ‌جا و در هیچ مذهبی چنین احادیث پرمغزی یافت نمی‌شود و تنها این مذهب شیعه است که احادیث پیشوایان آن، نظریه‌ی پیچیده‌ي «نسبیت» را ارائه داده‌اند، ولی اکثر دانشمندان نفهمیده‌اند.

از آن جمله، حدیثی است که علامه‌ی مجلسی در مورد معراج جسمانی رسول اکرم، صلي الله عليه و آله و سلّم، نقل می‌کند که: «هنگام برخاستن از زمین دامن یا پای مبارک پیامبر، صلي الله عليه و آله و سلّم، به ظرف آبی می‌خورد و آن ظرف واژگون می‌شود؛ امّا، پس از این‌که پیامبر اکرم، صلي الله عليه و آله و سلّم، از معراج جسمانی باز می‌گردند، مشاهده می‌کنند که پس از گذشت این همه زمان، هنوز آب آن ظرف در حال ریختن روی زمین است.»[13]

اینشتین این حدیث را از گران‌بهاترین بیانات علمی پیشوایان شیعه در زمینه‌ی «نسبیت زمان» دانسته و شرح فیزیکی مفصلی بر آن می‌نویسد. همچنین اینشتین در این رساله «معاد جسمانی» را از راه فیزیکی اثبات می‌کند (علاوه بر قانون سوم نیوتون، عمل و عکس‌العمل). او فرمول ریاضی معاد جسمانی را عکس فرمول معروف «نسبیت ماده و انرژی» می‌داند؛ یعنی، اگر حتی بدن ما تبدیل به انرژی شده باشد دوباره عیناً به ماده تبدیل شده و زنده خواهد شد. او هم‌چنین در همین رساله در خصوص «وحدت وجود» به طور خلاصه می‌گوید: «هر موجودی دارای حیطه و مرز فیزیکی خاص خود است که امکان ندارد با موجود یا وجود دیگری اتحاد یا وحدت داشته یا بیابد.»

در رابطه با «عقل» نیز با کمال شگفتي انیشتین نظریه‌ی اخباریون شیعه را (که عقل را نسبی می‌دانند و در حریم شرع و دین آن را به کار نمی‌برند) صحیح دانسته و می‌گوید: «حقّ با اخباری‌های شما است و هنوز زود است که مردم این را بفهمند.»

در ادامه نیز فرمول ریاضی خاصی برای «عقل نظری بشر» ارائه داده و «نسبیت» آن را اثبات می‌کند. اینشتین در این کتاب همواره از آیت الله العظمي بروجردی با احترام و به لفظ «بروجردی بزرگ» یاد کرده و از شادروان پروفسور حسابی نیز بارها با لفظ «حسابی عزیز» یاد کرده است.

نسبيت خاص

به صورت خلاصه، اين‌گونه بيان مي‌شود:

1-سرعت نور نسبت به ناظران مختلف يكي است؛

2-در حركت با سرعت نور، زمان متوقف مي‌شود؛

3-در حركت با سرعت نور، جرم متحرك[14] بي‌نهايت مي‌شود؛

4-در انديشه‌ي پيرامون فضا، بايد چهار بعد را در نظر گرفت: طول؛ عرض؛ ارتفاع؛ زمان. زمان بعد چهارم است و هر حادثه‌اي كه در كيهان رخ دهد، در يك جهان چهار بعدي فضا-زمان است كه روي مي‌دهد.

بايد گفت نظريه‌ي نسبيت خاص مدعي نسبي بودن همه چيز نيست و فقط مي‌گويد كه چيزهايي مانند زمان و مكان (فضا) كه از نظر پيشينيان مطلق بودند، نسبي هستند و چيزي مانند سرعت نور كه نسبي انگاشته مي‌شد، مطلق است.

بنا به اظهارات اينشتين، «نسبيت» سبب مي‌شود كه حوادث براي يك ناظر در مقايسه با ناظري ديگر كندتر پيش بروند و اين شامل وقايع مربوط به زندگي مانند فرآيند پيري نيز مي‌شود.

اينشتين در مقاله‌ي سال 1905، به گونه‌اي موارد رياضي را در آن افزود. وي، وجود رابطه‌اي بين انرژي و جرم را به اثبات رسانيد. به موجب فرمولي كه او براي كمي كردن آن رابطه‌اي ارائه داد: محتواي انرژيِ (E) مقدار ماده‌اي به جرم مشخص (M)، برابر با حاصل‌ضرب مقدار جرم (M) آن ماده در مجذور سرعت نور (C) است. اين فرمول را عموماً به صورت E=MC2مي‌نويسند. اهميت نظريه‌ي نسبيت خاص براي علم به اندازه‌ي اهمّيّت وجود اتم براي آن، بنيادي و مهم است.

نسبیت خاص و هم زمانی رویدادها

يك قرن قبل، زمانی که هنوز فیزیک به درستی با نیوتن و قوانین‌اش شناخته می‌شد و هیچ کس به فکر کاستی‌های مکانیک نیوتنی نیفتاده بود، آلبرت اینشتین در مقاله‌ای تحت عنوان «درباره‌ي الکترودینامیک اجسام متحرک» چنین نوشت: «هیچ یک از ویژگی‌ها در واقعیت‌های مشاهده شده با مفهوم سکون مطلق، ارتباط ندارند، برای تمام دستگاه‌هايی که معادلات مکانیک در آن‌ها برقرارند، معادلات الکترودینامیکی و اپتیکی نیز در آن‌ها برقرار خواهد بود.»

بر این اساس، اینشتین دو فرض اساسی بسیار مهم، امّا ساده، ارائه کرد که به جرأت می‌توان گفت: این دو فرض ضمن این‌که برای بیان یک نظریه‌ي ساده و سازگار الکترودینامیک اجسام متحرک، بر پایه‌ي نظریه‌ي «ماکسول» برای اجسام ساکن، کاملاً کافی‌اند، دنیای فیزیک را نیز دگرگون کردند.

اینشتین فرض‌های خود را این گونه بیان کرد:

1-قوانین فیزیک در تمام دستگاه‌های لَخت، یک‌سان هستند و هیچ دستگاه لَخت مرجحی، وجود ندارد (اصل نسبیت)؛

2-در فضای تهی، مقدار سرعت نور در تمام دستگاه‌های لَخت، یک‌سان و برابر با C است (اصل ثابت بودن سرعت نور؛ اصل ناوردا).

در حقیقت، اصل نسبیت اینشتین اعتقاد به این موضوع دارد که ما فقط از حرکت نسبی دو دستگاه می‌توانیم صحبت کنیم و به هیچ عنوان نمی‌توانیم به وسیله‌ي اندازه‌گیری‌های فیزیکی بگويیم یک دستگاه لخت به خودی خود ساکن است یا متحرّک.

تئوری نسبیت خاص اینشتین پیشگويی‌های مختلفی می‌کند که حقیقتاً برخی از آن‌ها در جهت مقابل مشاهده‌های ما و تصورات اوّليه‌ي ما است. توجّه به این نکته بسیار مهم است که این پیشگويی‌ها با چارچوب‌های مرجع مختلف ثابت و متحرک، با سرعت نسبی (V) در ارتباط‌اند و نیز، در نسبیت، تنها زمانی نتایج را قابل قبول می‌دانیم که سرعت (V) یک کسر متعارف از سرعت نور (C) باشد؛ به عبارت دیگر، V/C برای ما تعریف شده باشد. دو پیشگويی اساسی که اینشتین با نسبیت خاص می‌کند یکی «انقباض طول» و دیگری «انبساط زمان» است.

نسبيت عام

اينشتين، پس از نظريه‌ي نسبيت خاص، فرضيه‌ي نسبيت عام را پيشنهاد داد. چكيده‌ي نظريه‌ي نسبيت عام چنين است:

1-جرم لَختي، (اينرسي)، (جرم گرانشي)، (اصل هم ارزي)؛

2-فضا-زمان، به سبب اجرام بزرگي مانند: خورشيد، خميده يا تورفته است. ميزان اين تورفتگي ميزان قوت يا شدت ميدان جاذبه ثقلي (گراني) است. سياره‌اي مانند: زمين، كه به گِرد خورشيد در حركت است، مسيرش از آن‌رو بيضي شكل نيست كه خورشيد آن را به سوي خود مي‌كشد، بلكه از آن‌رو بيضي شكل است كه ميدان (تورفتگي كه در فضا به سبب حضور جرم خورشيد به وجود آمده است) به گونه‌اي است كه كوتاه‌ترين مسير ممكني كه سياره مي‌تواند در فضا-زمان در پيش بگيرد يك بيضي است. بر اساس دو فرضيه‌ي نسبيت خاص و عام اينشتين اندازه‌هاي يك جسم متحرك در سمت حركت با سرعت نور به صفر تمايل پيدا مي‌كند و زمان متوقف مي‌شود. به اين دليل، سرعت نور (حدود 300000 كيلومتر بر ثانيه يا به صورت دقيق‌تر 299792.5 كيلومتر بر ثانيه) به عبارتي بالاترين سرعت ممكنه است. البته سرعت‌هاي بالاتر از سرعت نور نيز در دنياي كوانتوم و مكانيك كوانتوم در رابطه با درگيري ذرات و فوتون‌ها توسط محققان سوئيسي ارائه شده است!

از دقيق‌ترين محاسبات انجام شده به لحاظ تئوري و حتّي با استفاده از «آيات قرآن‌حكيم»، و حركت ماه و خورشيد در يك دوره، عدد سرعت نور به دست آمده، برابر با 299792.5 كيلومتر بر ثانيه است.

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَ الْقَمَرَ نُورًا وَ قَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَ الْحِسَابَ ۚ مَا خَلَقَ اللَّـهُ ذَٰلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾؛[15]

او است خدايي كه خورشيد را رخشان بخشيد و ماه را تابان ساخت و برايش منازلى معين كرد تا به اين واسطه، از شمار سال‌ها و حساب آگاه شويد؛ خداوند متعال، همه‌ي اين‌ها را جز به حقّ نيافريد! و آيات را براى مردمى كه مى‌دانند و اهل دانش‌اند، به تفصيل بيان مى‌كند.

﴿وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَ النَّهَارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ ۖ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾؛[16]

و او است خدايي كه شب و روز و خورشيد و ماه را به قدرت كامل آفريد؛ هر يك در فلك و مدارِ معيني شناورند.

﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ﴾؛[17]

كار و اوامر عالم را به نظامي احسن و اكمل، از آسمان تا زمين سامان و تدبير مى‌كند؛ سپس، در روزى كه اندازه‌اش به حساب شما آدميان هزار سال است، باز به سوى خود بالا مى‌برد.[18]

محاسبه سرعت فرشتگان با آيه‌ي 4 سوره‌ي معارج

با توجّه به «آيه‌ي 4 سوره‌ي معارج»، زمان برای فرشته‌های در حال حرکت، یک روز است و برای ما 000ر50 سال مي‌باشد. اكنون سرعت فرشتگان اشاره شده در قرآن‌مبين را به دست مي‌آوریم؟ فرمول اصلی «انبساط زمان» بر حسب سرعت به صورت ذيل است:

با جابه‌جايي فرمول، سرعت فرشتگان بر اساس انبساط زمان به دست مي‌آيد:

V2= C2×(1-T’2/T2)

v برابر سرعت فرشتگان، c سرعت نور، T’ زمان حركت فرشتگان، T زمان حركت آدميان در دنيا است.

يك سال قمری، حدود 354 روز است؛ یعنی، میزان اختلاف زمان ما (000ر50 سال) با یک فرشته (يك روز) در حال حرکت برابر 50000×354= 17700000 روز است. پس اعداد را در فرمول جایگزین می‌کنیم:

V2=C2×(1-T’2/T2)

V2=C2×(1-12/(50000×354)2)=C2×(1-12/(17700000)2)

V=C×0.99999999999999840403460052985924

ضريب به دست آمده (0.99999999999999840403460052985924) نزديك عدد «يك» است و در نتيجه سرعت فرشتگان تقريباً برابر با سرعت نور است (V≈C).

0.99999999999999840403460052985924×299792.5=299792.49999999952154154297934783

سرعت فرشتگان (سرعت محاسبه شده از طريق آيه‌ي 4 سوره‌ي معارج) تقريباً برابر سرعت نور است؛ یعنی، یک مقدار ناچیز کم‌تر از سرعت نور است که آن‌هم به قولي مي‌تواند به اين دلیل باشد که فرشته یک وجودی دارد و جرم‌اش صفر نیست! اين موضوع، اعجاز عجیب و بسیار دقیق و شگف‌انگيز است که در 14 قرن پیش رخ داده است! و از طريق وحي و معجزه‌ي جاويدان قرآن‌مبين براي ما به ارمغان گذاشته شده است.

شكّي نيست كه بايد هر مسلماني امور ضروري مذهب و دين‌اش را بداند و به آن معتقد گردد و مطابق اعتقادش عمل كند. از جمله مسائل ضروري كه نص صريح قرآن‌حكيم است، مسئله معراج جسماني پيامبر گرامي اسلام، صلي الله عليه و آله و سلّم، و مشاهده‌ي بهشت و جهنم و عجائب ملكوت است كه بيش‌تر مردم از آن بي‌اطلاع‌اند و يا خداي نكرده منكر مي‌شوند.[19]

ابن عماره از پدر خود نقل كرد كه امام صادق، عليه‌السّلام، فرمود: آن‌كس كه چهار چيز را انكار كند، شيعه‌ي ما نيست![20]و آن‌ها عبارت‌اند از:

1ـمعراج؛ 2ـسؤال در قبر؛ 3ـخلقت كنونى بهشت و جهنم؛ 4ـشفاعت.[21]

به نكته‌ي ديگري نيز اشاره مي‌گردد، در قرآن كريم آمده كه بناي بهشت به اندازه‌ي آسمان‌ها و زمين است:

﴿سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَ جَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَ رُسُلِهِ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَ اللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾؛[22]

براى رسيدن به آمرزش پروردگارتان و بهشتى كه پهناى آن هم‌سان پهناى آسمان‌ها و زمين است، بر يكديگر پيشى گيريد؛ اين بهشت براى كسانى كه به خدا و پيامبران‌اش ايمان آورده‌اند، مهيا شده است؛ اين، بخشايشى است از جانب خدا كه به هر كه مى‌خواهد ارزاني‌اش مى‌دارد، و خدا صاحب بخشايشى بزرگ است.

از پيامبر اكرم، صلي الله عليه و آله و سلّم، پرسيدند: حالا كه پهناي بهشت به اندازه‌ي آسمان‌ها و زمين است، مكان جهنم كجا است؟ فرمودند: «سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار»؛ پاك و منزه است خدا، هرگاه روز آيد، شب كجا باشد؟

ابوخالد قماط مي‌گويد: به امام صادق، عليه‌السّلام، عرض كردم: زماني كه بهشتيان وارد بهشت و اهل دوزخ وارد جهنم شدند چه مي‌شود؟ حضرت فرمودند: اگر خداوند متعال بخواهد موجوداتي را بيافريند و براي آن‌ها دنيايي را ايجاد كند، اين كار را انجام مي‌دهد.[23]

﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتُ ۖ وَ بَرَزُوا لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾؛[24]

آن روز كه زمين، به زمينى جز اين بدل شود و آسمان‌ها، به آسمانى ديگر، و همه در پيشگاه خداى واحد قهار حاضر آيند.

علامه طباطبايي در ذيل آيه‌ي فوق مي‌فرمايد: معناي تبديل آن است كه حقيقت آسمان و زمين و آنچه بين آن‌ها است، همان آسمان و زمين است، جز اين‌كه نظام جاري در آن‌ها غير از نظام جاري در دنيا است؛ بنابراين، اوصاف زمين و آسمان تبديل مي‌شود نه خود آن‌ها؛[25] زيرا، تبديل غير از معدوم كردن است و بعيد نيست از همين ماده و عناصري كه اكنون در بناي آسمان و زمين به كار رفته است نظامي تازه ساخته و موجودات تازه‌اي آفريده شود؛ زيرا، پس از برپايي قيامت، بساط آفرينش برچيده نمي‌شود، گرچه خداوند گستره‌ي آسمان‌ها را طومار گونه درهم مي‌پيچد. نسل كنوني انسان ساكن بر روي كره‌ي خاك كه فرزندان حضرت آدم و حوا، عليهم السلام، به شمار مي‌روند نخستين سلسله‌ي بشر نيستند، بلكه در رتبه و پايه‌هاي بعدي قرار گرفته و پيش از آن چندين نسل منقرض شده‌اند و پس از انقراض اين نسل، دگربار آفريده‌ي ديگري بدون پدر و مادر در زميني جديد آفريده مي‌شود و اين گونه گزاره‌ها نشان دهنده دوام فيض خدا است.[26]

﴿أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِّنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ﴾؛[27]

آيا از آفرينش نخستين عاجز شده بوديم؟ نه، بلكه آن‌ها، از آفرينش تازه در شكّ‌ هستند.

﴿لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّـهِ ۚ وَ تِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾؛[28]

اگر اين قرآن را به جاي دل‌هاي مردم، بر كوه فرو فرستاده بوديم، بي‌شكّ از ترس و عظمت خداوند متعال آن را فروپاشيده مى‌ديدى؛ و اين مثال‌هايى است كه براى مردم مى‌زنيم، شايد كه انديشه كنند و به فكر فرو روند.

منبع: مجله ارتباط؛ سازمان انرژی اتمی ایران، محمدامین احمدی فقیه.
[1] بحارالانوار، ج 56، ص 191.

[2]سوره‌ي بقره (2)، آيه‌ي 285؛ (2+285=287=7×41).

[3]سوره‌ي زمر (39)، آيه‌ي 75؛ (39+75=114=19×6).

[4] سوره‌ي ذاريات (51)، آيه‌ي 4؛ سوره‌ي قدر (97)، آيه‌ي 4.

[5] سوره‌ي تحريم (66)، آيه‌ي 6.

[6] سوره‌ي انبياء (21)، آيه‌هاي 26 و 27.

[7] سوره‌ي زخرف (43)، آيه‌ي 80؛ سوره‌ي يونس (10)، آيه‌ي 21.

[8] سوره‌ي معارج (70)، آيه‌ي 4؛ «معارج» به معناي درجات، مراتب، عرش بالا، است و نشاني از وجود خلقت و آفريده‌هاي خداوند متعال در آسمان‌ها، كهكشان‌ها و عرش‌هاي ديگر است.

[9] سوره‌ي اسرا (17)، آيه‌ي 1؛ بقيه‌ي جريان معراج در سوره‌ي نجم ذكر شده است.

[10] در آيه‌ي 3 از سوره‌ي معارج به درجات خداوند متعال اشاره شده است كه مي‌تواند ارتباط به خلقت و موجودات و فرشتگان در آسمان‌هاي ديگر باشد.

[11] اقتباس از سايت رها.

[12] Die Erklarung-von: Albert Einstein–1954.

[13] بحارالانوار، ج ۱۸، ص۲۸۲-۴۱۰؛ قِصَصُ العلماءِ میرزا محمد تـُـنـُکابُـنی، چاپ علمی-فرهنگی، سال۱۳۸۳، ص۵۵، مطابق چاپ علمیۀ اسلامیه، ص۴۷ و ۴۸؛ معراج، مرتضي جنتيان،-محمد تقي مجلسي، انتشارات كانون پژوهش، اصفهان، 1379.

[14] «جرم متحرك» در نسبيت خاص، يك غلط مصطلح است.

[15] سوره‌ي يونس (10)، آيه‌ي 5؛

[16] سوره‌ي انبياء (21)، آيه‌ي 33؛

[17] سوره‌ي سجده (32)، آيه‌ي 5؛ آيه‌اي كه از آن براي محاسبه‌ي سرعت دقيق نور استفاده شده است؛ «الامر» به عنوان سرعت نور تعبير شده است.

[18] يكي از دقيق‌ترين اندازه‌گيري‌هاي سرعت نور با استفاده از اين آيه توسط فيزيك‌دان مصري، دكتر منصور حسب النبي انجام شده است. با استفاده از عدد 1000 سال (برابر 12000 ماه) اشاره شده در اين آيه و حركت ماه در يك دوره‌ي كامل م و سرعت و زاويه‌ي حركت ماه، سرعت نور از فرمول‌هاي مربوطه (C×t=12000×V×T)، برابر 299792.5 كيلومتر بر ثانيه به دست مي‌آيد.

[19] معراج، شرح و تفسير سوره‌ي شريف نجم، شهيد آيت الله دستغيب، انتشارات ناس، 1372.

[20] اوّلين مورد آن نيز در رابطه با «نسبيت زمان» است.

[21] بحار الانوار، ج 8، ص 196، ح 186؛ «لیس من شیعتنا من انکر اربعة اشیاء: المعراج و المسألة فی القبر و خلق الجنة و النار و الشفاعة.»

[22] سوره‌ي حديد (57)، آيه‌ي 21.

[23] مجلسي، محمدباقر، بحارالانوار، بيروت، داراحياء التراث العربي، چاپ سوم، ج8، ص376، ح18.

[24] سوره‌ي ابراهيم (14)، آيه‌ي 48.

[25] طباطبايي، سيد محمد حسين، تفسير الميزان، چاپ چهارم، تهران، بنياد علامه طباطبايي، 1370، ج12، ص91.

[26] جوادي آ‌ملي، عبدالله، تفسير موضوعي قرآن كريم، قم، مركز نشر اسراء، چاپ اول، 1381، ج5، ص534.

[27] سوره‌ي ق (50)، آيه‌ي 15.

[28] سوره‌ي حشر (59)، آيه‌ي 21.

اعجاز انشاي عددي قرآن حكيم و ترجمه - نظريه نسبيت و محاسبه سرعت نور با نگرش مِصداقي به آيه 4 از سوره معارج

معجزه قرآن​

 

[Kataria]

Believing in a sky god is a mental disorder, pure and simple.

There are more benign mental disorders than this

 

[New]

This is not something that I expected from someone who studied at a School for Exceptionally Talented.
You would know the answer to that question had you really attended such school.

Believing in a sky god is a mental disorder, pure and simple.

Hey dear, @Militant Atheist or what ever, good for you to know me to some extend, but unfortunately as my level of knowing from you is almost zero so I can't assign a level for my expectations from you.
But for your knowledge, I have been in NODET schools, I have managed Math Olympiad medal, I have scored a under 100 ranking in university entrance exam, and I have PhD in electrical engineering. So if you are recognizing a flaw here try to find the source in your vicinity not mine.
Lets talk it as you like it;
At the bottom line, as much bullshit and loose and unfounded and nonsense as my attempts to prove the existence of a invisible, unimaginable, incomprehensible, sole creator is, the same goes for your desperate attempts to prove it's non existence.
So basically, at the end of the day, believers or non believers would be categorized in the same league.
It's time for you guys to start understanding, It's all about "How you see", not "What you see".

 

[rmi5]

Hey dear, @Militant Atheist or what ever, good for you to know me to some extend, but unfortunately as my level of knowing from you is almost zero so I can't assign a level for my expectations from you.
But for your knowledge, I have been in NODET schools, I have managed Math Olympiad medal, I have scored a under 100 ranking in university entrance exam, and I have PhD in electrical engineering. So if you are recognizing a flaw here try to find the source in your vicinity not mine.

I believe you are lying.

Lets talk it as you like it;
At the bottom line, as much bullshit and loose and unfounded and nonsense as my attempts to prove the existence of a invisible, unimaginable, incomprehensible, sole creator is, the same goes for your desperate attempts to prove it's non existence.

Do you know what is the meaning of this paragraph? If you truly believe in this paragraph, it means that you are NOT a muslim. It is called Agnosticism.

So basically, at the end of the day, believers or non believers would be categorized in the same league.

Obviously not. A believer as you said, is using so called holy books as his fundamentals of his life while a non-believer, would use reason as the fundamental of his life. There is a huge difference.

It's time for you guys to start understanding, It's all about "How you see", not "What you see".

It's a vague sentence, hence a fallacy.

 

[rmi5]

@Militant Atheist @Abii


first , you are the one who should prove that there is no god. ( you can't. no one did that by scientific ways since now ) .

Why? logically, you are the one who is claiming the existence of something(A god), so you are the one who needs to proof it. specially, you are the one whose life is based on this god. so, you need to have solid proofs.

124000 prophets with all miracles came to say there is a snake in this box and you say no there is not and you want to open it? really? at least suspect a little don't risk too much.

Where has been this so called 124,000 prophets?!!! why there is not any record of this huge amount of prophets? why all of these so called prophets, except for a handful of them, are all among jews? Why Australia, or Americas, or Europe, or East Asia, or ... has not even one of these prophets? it seems that god has not been efficient in spreading his prophets around the world.

an extreme world with no end (size, location and time ) i mean just imagine an end or beginning for it !! no there is no true beginning or end . big bang ?? heh that's not beginning we know nothing about what happened before that . and all of this extreme world has a rule we call it science .

You obviously know nothing about physics.

sure god is not just in the sky . if there be a god , whole universe is some part of god even you and me and all the nature. why? cuz nothing in the world and nature is accidental all of that happen for a reason (science ).

It is called "Vahdat e Vojoud", which is considered as blasphemy in Shia faith

so all of the world obey a code. not?? why not respect that code and follow it and simply call it god or what ever you like to call?
good day

And now tell us what is the code? is it the code that is associated with Zeus? with Jehivah? with Allah? With Ahura Mazda? ...?
Each of these so called codes are thousands of miles away from each other.

 

[New]

I believe you are lying.

You know what? these days I have come to the point that I can understand or better to say recognize the level of peoples IQ, or in most of the cases stupidity, right from the moment they open their mouths. Kinda strange ha? but true.
A silver medal of the country wide math Olympia does't guarantee your university entrance without an exam. If that kinda solves your case, then I must say I am gonna put you into the same directory I described above.
About the rest better not to speak any more, cuz I can remember, how desperate and disappointing you were once we were discussing about a power system subject. So coming to the point you said " I believe you are lying." although it made me some kinda frustrated, But I am gonna let the viewers to judge who might be a pathetic looser here.

Do you know what is the meaning of this paragraph? If you truly believe in this paragraph, it means that you are NOT a muslim. It is called Agnosticism.

Try reading it once more man, I am deeply concerned, What has happened to this nation's intellectual capabilities. But let me think a little bit more, maybe my expectations are just too high, who am I arguing with? A kinda pathetic self claimed looser whom has sympathetically opted to sit lonely in front of his laptop in a corner of his room even though he is claiming to be in the land of opportunities, and also is trying to represent himself as an agnostic or whatever shit else while everybody knows that kinda behavior is a simple reaction to social and individual frustrations.

A believer as you said, is using so called holy books as his fundamentals of his life while a non-believer, would use reason as the fundamental of his life. There is a huge difference

First of all lets say, damn anyone believer or non-believer whom is not implementing logic or reasoning in his life, and secondly let me ask a question from you in front of every body here, What is the reason of your existence? If you can't answer this f..king question lets not talk about reasoning cuz that seems to be too big for your mouth.

It's a vague sentence, hence a fallacy.

It's not vague at all, let's say you have problem comprehending that, which is totally normal for a person of your condition.

 

[rahi2357]

@rmi5
hi

Why? logically, you are the one who is claiming the existence of something(A god), so you are the one who needs to proof it. specially, you are the one whose life is based on this god. so, you need to have solid proofs

no mate. cuz if there be no god we lose nothing. but if there be a god you lose sth. some say this wire is dangerous don't touch it .it has high voltage electricity in it. then you say prove it or i touch it ?? you are in danger .it's you who need to prove there is no electricity in the wire. ok go ahead and touch it . but remember you live only once.

and no my life is not based on that it's just about how i personally see the world.

You obviously know nothing about physics

so you mean there is a beginning or limited place in the world?? JUST TELL ME can you imagine that???

It is called "Vahdat e Vojoud", which is considered as blasphemy in Shia faith

oh really? thanks for letting me know .how about molla sadra?? he is a shia. molana was sunni and believed it. it's not about shia sunni or even other religions i can count some christians who believe it.

And now tell us what is the code? is it the code that is associated with Zeus? with Jehivah? with Allah? With Ahura Mazda? ...?
Each of these so called codes are thousands of miles away from each other.

dude , then you are proving it yourself .
all of them are from the same code. you can call your own god jimmy. what's wrong? whole universe whole nature are some part of this code some part of this order. you know better rmi even each science is related to other sciences . from a galaxy to an atom .. one direction



mate , i don't care if you don't believe in god you have right to believe in what ever you like but sounds you care about what i believe or you would not quote me

 

[Full Moon]

Go back to your hole arab. You're on the wrong side of town.

Nope, I will stay here since this makes you uncomfortable.